1
Žalm 148 ráno
Naučiť sa Žalm 148 (chvála celého stvorenia) — minimálne kostru. Pri ranných chválach Liturgie hodín ho modlíme každú nedeľu. Pre giri škola gramatiky.
Kruh 6.1 · Kozmické okruhy
Giri stvorenstva
Slnko, more, hviezdy, vetry, kvety — duša ako hlas mlčiaceho stvorenia pred Otcom.
Stvorenie chváli Boha bez slov — duša mu slová dáva. Slnko každé ráno vychádza pre Stvoriteľa, ale nevie povedať „Milujem Ťa". More šumí, vietor zaváva, hviezdy svietia, kvet kvitne — všetko je jediná tichá adorácia. Sv. Pavol píše: „stvorenie zaúpa a zvíja sa v pôrodných bolestiach" (Rim 8, 22) — túži, aby cez ľudský rozum a vôľu dostalo svoj hlas. Toto je úloha duše v giri stvorenstva: byť ústami mlčiacej tvorby, prepojiť kozmický spevu so slovami chvály, vďaky, lásky pred Otcom. Klasická biblická tradícia (žalmy 19, 104, 148; pieseň Trí mládencov z Dan 3; sv. František z Assisi v Cantico delle creature) toto chápanie obohacovala storočia. Luisa Piccarreta to systematicky aplikuje: giri stvorenstva sú prvým a najjednoduchším okruhom — preto Luisa odporúčala začať práve nimi. Duša, ktorá ráno obíde slnko, vietor a hviezdy v Otcovej Vôli, dáva celému kozmu hlas a Otcovi spravodlivosť, ktorá mu inak chýba. Nejde o sentimentálnu pobožnosť — je to obnovenie pôvodnej úlohy človeka ako kňaza stvorenia (Gn 2, 15 — „aby ho obrábal a strážil"). — jednovetné zhrnutie 6.1
Čítaj viac z Kruhu 6
Biblický základ — hymny stvorenia
Biblia má bohatú tradíciu spevov, kde stvorenie chváli Boha. Tieto hymny sú foundation každého giri stvorenstva — duša sa pripája k starovekému chórovi.
Žalm 19
„Nebesia rozprávajú o sláve Boha"
Najznámejší žalm o stvorení. Mlčiaca reč nebies — „bez slov, bez reči, nepočuť ich hlas — a predsa ich znenie sa rozlieha po celej zemi" (Ž 19, 4 – 5). Foundation luisovskej myšlienky, že stvorenie „hovorí bez slov".
„Nebesia rozprávajú o sláve Boha a obloha hlása dielo jeho rúk. Deň dňu o tom podáva správu a noc noci to dáva na známosť. Nie sú to slová, nie sú to reči, ktorých hlas by sa nedal počuť. Po celej zemi sa rozlieha ich znenie a ich slová až po hranice sveta."
Luisa tento žalm vníma ako antropologický pokyn: stvorenie hovorí — ale tichý jazyk treba preložiť do slov. Tým prekladateľom je duša v Otcovej Vôli.
Žalm 104
„Veľký si, Pane, môj Bože"
Hymna celého stvorenstva — od oblohy cez vody, vrchy, dychu zvierat. Pravdepodobne pozadie sv. Františka. Pre Luisu vzorový text na meditáciu pred ranným giri.
„Veľký si, Pane, môj Bože, velebou a krásou si sa zaodial… ty si zem postavil na jej základoch… vlny pokryli horstvá… ty si vyviedol pramene v dolinách, medzi vrchmi tečú vody. Vtáky nebeské na nich bývajú, ich hlas zaznieva z lístia."
Tento žalm menuje jednotlivé stvorenia — práve toto Luisa odporúča v giri: nezostať pri abstraktnom „oslávujem stvorenie", ale menovať slnko, vetry, vody, vtáky.
Žalm 148
„Chváľte Pána z nebies, chváľte ho z výsosti"
Najuniverzálnejší hymnus — anjeli, slnko, mesiac, hviezdy, oblaky, ohni, krupobitia, sneh, hmly, vetry, vrchy, kopce, stromy, zvieratá, vtáci, králi, mládenci, panny, starci, deti — všetko chváli Pána. Vzorový text pre giri.
„Chváľte Pána z nebies, chváľte ho z výsosti. Chváľte ho, všetci jeho anjeli… chváľte ho, slnko a mesiac, chváľte ho, všetky hviezdy a svetlá. Chváľte ho, nebesia nebies a vody nad nebesami… Chváľte Pána, všetky tvory, slávte Pánovo meno."
Luisa odporúčala Žalm 148 ako „rannú gramatiku giri" — naučiť sa ho aspoň zhruba, aby pri vlastnom okruhu duša mala čo „menovať". Liturgia hodín obsahuje tento žalm v Laudách (ranná chvála) — kresťan ho modlí denne.
Pieseň troch mládencov a sv. František
Dva najslávnejšie texty o stvorení v dejinách Cirkvi — biblický a stredoveký vrchol — Luisa veľmi citovala a inšpirovala sa nimi.
Dan 3, 52 – 90
Benedicite — Pieseň troch mládencov
Hymna v ohnivej peci — najúplnejšia biblická chvála stvorenia
V Knihe Daniel (3. kapitola) traja mládenci — Ananiáš, Azariáš, Mizael — sú vrhnutí do ohnivej pece za to, že odmietli klaňať sa modle. V peci spievajú Pieseň, ktorá menuje všetky stvorenia a vyzýva ich chváliť Boha. Tento text sa stal liturgickou hymnou Cirkvi — modlí sa pri ranných chválach (Laudae) každú nedeľu a sviatok.
- „Benedicite, omnia opera Domini, Domino" — „Velebte Pána, všetky diela Pánove". Refrén opakovaný 35 razov, vždy s iným prvkom stvorenia.
- Postupnosť stvorení — anjeli, nebesia, vody nad oblohou, slnko, mesiac, hviezdy, dážď, vetry, oheň, mráz, sneh, ľad, noci, dni, svetlo, tma, hory, kopce, rastliny, pramene, moria, ryby, vtáky, zvieratá, ľudia, Izrael, kňazi, sluhovia, duchovia, dušečky spravodlivých, svätí a pokorní.
- Pec stáva chrámom — paradox: tam, kde mládenci mali zhorieť, sa stáva miesto najveľkolepejšej kresťanskej hymny. Foundation: chvála sa nezastaví ani v ohni.
- Klasická Cirkev modlí denne — Laudae v nedeľu obsahujú tento text. Aj v slovenskej Liturgii hodín. Pre Luisu ranná škola giri.
Dan 3, 57 Velebte Pána, všetky diela Pánove, chváľte a vyvyšujte ho naveky. — Dan 3, 62 Velebte Pána, slnko a mesiac… — Dan 3, 67 Velebte Pána, vetry všetky…
Cantico delle creature
Sv. František z Assisi († 1226)
Chválospev stvorenia — vrchol stredovekej spirituality
Sv. František zložil Cantico delle creature (Chválospev stvorenia, asi 1224) — prvý veľký kresťanský text v lidovej taliančine. Volá slnko „Brat Slnko", mesiac a hviezdy „Sestra Mesiac", vodu „Sestra Voda", oheň „Brat Oheň", zem „Sestra Matka Zem" a smrť „Sestra Smrť".
- Bratstvo, nie panstvo. Františkov radikálny krok: stvorenia nie sú „veci, ktoré používam", ale bratia a sestry. Predobraz dnešnej ekologickej teológie (Ján Pavol II., František, Laudato si' 2015).
- Familiarita so stvorením. Františkove kázanie vtákom, vlk z Gubbia, rozhovor s slnkom — všetko je výraz familiarného pozdravu. Predobraz Luisinho „menovania" pri giri.
- Hymna v utrpení. František zložil väčšiu časť slepý, v bolesti, neďaleko smrti. Paralela s ohnivou pecou troch mládencov — chvála nezastane.
- Luisa a sv. František. Luisa žila v Korať („Mesto Františka") — v Apulii (juh Talianska). Františkánska spiritualita bola jej prirodzeným prostredím. Luisin „brat slnko, sestra hviezda" je echo Františkovho jazyka.
Cantico Buď pochválený, môj Pane, so všetkými svojimi tvormi, najmä s pánom bratom slnkom… Buď pochválený, môj Pane, sestrou mesiacom a hviezdami… Buď pochválený, môj Pane, bratom vetrom…
Štyri kategórie kozmického giri
Stvorenie sa delí do štyroch okruhov
☀
Slnko a obloha
Sole · cieli
Slnko, mesiac, hviezdy, oblaky, súmrak, úsvit. Najznámejšie giri.
~
Vody a vzduch
Acque · venti
More, rieky, dažde, sneh, hmly, vetry. Pohyblivé stvorenie.
▲
Pevná zem
Terra · monti
Hory, kopce, pole, púšte, lesy, kvety, stromy, plodiny.
♥
Živé tvory
Animali · uccelli
Zvieratá, vtáci, ryby. Stvorenie s dychom — biblicky „nefesh chajja".
Luisin pohľad — duša ako ústa stvorenia
Pre Luisu nie je giri stvorenstva pobožnou meditáciou — je to obnovenie pôvodnej úlohy človeka. Adam pred pádom „pomenoval zvieratá" (Gn 2, 19 – 20); duša v Vôli sa vracia k tejto úlohe na vyššej úrovni. Osem dôrazov.
Luisin špecifický pohľad · 1 z 4
Osem dôrazov Luisinho giri stvorenstva
Tradícia hovorí o stvorení ako o „chvále" Boha; Luisa ide ďalej — stvorenie chválu začalo, ale potrebuje, aby ho duša dokončila slovami. Bez ľudského hlasu zostáva chvála neúplná.
- Stvorenie sa rodí pre teba Luisa opakovane učila: každé ráno slnko vychádza pre dušu, ktorá ho prijíma. Stvorenie nie je „kulisa" — je dar Otca duši. Tým si duša povinná dať Otcovi vďaku za každý prvok stvorenia, ktorý zazrie.
- Duša ako kňaz stvorenia Antropologický akt: človek je jediný, ktorý má rozum aj reč. Stvorenie chce chváliť, ale nevie. Duša má rolu kňaza — prijíma chválu stvorenia a posúva ju Otcovi v slovách. Klasická patristická téma (Maximus Confessor, 7. stor.) — Luisa ju aplikuje prakticky.
- Menovať konkrétne, nie abstraktne Luisin praktický dôraz: nestačí povedať „milujem Ťa za stvorenie". Treba menovať: slnko, more, vrabce, jablko, ktoré jem, deti, ktoré vidím. Menovanie je akt lásky. Bezmenné je nezaznamenané.
- Začať od toho, čo máš pred očami Luisa odmietala začiatok od veľkolepých vizií („galaxie, kvasary"). Začať treba od slnka, ktoré práve svieti; od kvetu pred oknom; od vrabca na strome. Aktuálne stvorenie. Až potom sa rozšíriť.
- Stvorenie zaúpa — duša mu uľaví Pavlovský verš (Rim 8, 22) bol pre Luisu kľúčový. Stvorenie túži po plnom oslovení — a jediné, čo mu môže dať, je duša cez giri. Tým sa duša stáva spoluvykupiteľom kozmu (paralela s Kruhom 4.4 — obnova kozmu).
- Slnko ako prvý giri každého rána Pevný luisovský rytmus: prvý ranný akt — giro slnka. Aj keď je oblačno, slnko je. Prvá pamiatka. Z toho sa rozvinie celý deň. Foundation: keď je ráno správne otvorené, deň ide v Vôli.
- Noc — giro hviezd Druhý pevný rytmus: pri pohľade na nočné nebo. Luisa: „Hviezdy sú srdcia bez úst — ty si im ústami." Miliardy bezhlasých sŕdc dostávajú jednu vďakou cez teba.
- Aj zlé počasie je giri Dážď, sneh, hmla, povodne, suchá — Luisa ich nevynímala. Aj „nepriaznivé" počasie obíden v Vôli: „Otec, v mene tohto dažďa, milujem Ťa. V mene mŕtveho leta. V mene búrky." Stvorenie ako celok je dar — aj to, čo je nepríjemné.
Texty z Knihy Neba — o stvorení
Osem tematických úryvkov z Il Libro del Cielo o kozmickom giri. Parafráza opakovaných tém — autentický Luisin hlas v slovenčine.
„Dcéra moja, slnko každé ráno vychádza pre teba — nie ako pre kohokoľvek iného. Pre teba, ktorá si v mojej Vôli. Ak prijmeš tento dar slovami, slnko našlo svoj zmysel: jeho lúče sa stávajú mojími lúčmi tebe, tvoje slová sa stávajú slnkovým hlasom. Ak ho prejdeš bez povšimnutia, slnko vychádza nadarmo — a vesmír plače."
Pozn. Luisa veľmi často hovorila, že stvorenie „plače" pre dušu, ktorá ho neprijíma. Dramatická antropologická pravda — človek je vrcholom stvorenia, a jeho mlčanie stvorenie zraňuje.
„Pozri na more, dcéra moja. Každá vlna je nekonečná modlitba bez slov — vlna prichádza, klanesa zemi, ustupuje. To je adorácia. Ale vlna nevie slová. Tvoj giro mora: ‚Otec, v mene tejto vlny, klaňám sa Ti. V mene tisícov vĺn za hodinu, klaniam sa Ti. Vlny dostali zmysel cez moju lásku.'"
Pozn. Luisa žila v Korať — pri brehu mora. More bolo jej dennou metaforou. Mnohé pasáže Knihy Neba sú obrazne z prímorského sveta.
„V noci, dcéra, keď cez tvoje okno vidíš hviezdy, povedz: ‚Otec, miliardy hviezd nemá úst. Sú srdciami bez slov. Ja im dnes požičiam svoje slová. Za každú jednu hovorím: Áno, milujem Ťa, klaňám sa Ti, ďakujem.' Tak môj nočný čin obrátiš v miliardy obetí lásky."
Pozn. Luisa žila nočným spánkom narušeným chorobou; často sa modlila v noci. Nočné giri hviezd bolo súčasťou jej rytmu.
„Keď zaváva vietor, vstane vo mne Duch Svätý. Vietor a Duch majú jedno meno (ruach, pneuma). Keď cítiš vietor na tvári, urob giro: ‚Duchu Svätý, v mene tohto vetra, dych mi tvoj Fiat.' Vietor sa stane prvou hodinou Turíc v tvojej duši."
Pozn. Slovne hebr. ruach a gréc. pneuma znamenajú „vietor", „dych" aj „ducha". Luisa toto spojenie využíva — vietor ako fyzický znak Ducha Svätého. Pneumatologický motív giri.
„Najmenší kvet, ktorý kvitne pri tvojej ceste, otvára svoj kalich pre Otca. Nevie, čo robí — ale Otec to vie. Tvoj giro kvetu: ‚Otec, v mene tohto kvetu, ktorý nevie hovoriť, hovorím ja: si krásny, si dobrý, milujem Ťa.' Tak kvet dostane svoje slovo a ty si splnila úlohu kňaza stvorenia."
Pozn. Luisa kládla zvláštnu váhu na malé veci pred očami. „Veľkolepé giri" galaxií jej boli podozrivé — duchovne neproduktívne. Pravé giri je o tom, čo máš pred sebou.
„Aj keď leje, dcéra — neutekaj od giri. Dážď nie je nepriateľ. Je to slza Otca nad svetom. V mene tohto dažďa povedz: ‚Otec, ďakujem Ti za vodu, ktorú dávaš zemi. Za úrodu, ktorá vzíde. Za sviežosť po horúčave. V mene dažďa, milujem Ťa.' Dážď sa stane požehnaním, nie nepríjemnosťou."
Pozn. Anti-kvietistický prvok — Luisa odporúčala robiť giri aj v nepríjemných podmienkach. Život v Vôli neje selektívny; obíden všetko.
„Spev vtákov ráno je beztematická chvála. Vtáčik nevie, prečo spieva — len má vo svojom hrdle radosť, ktorú mu Otec dal. Tvoj giro: ‚Otec, v mene tisícov vtákov, ktorí teraz spievajú nad zemou, hovorím: chválime Ťa, milujeme Ťa.' Tak vtáci dostanú svoju liturgiu cez teba — a ich spev sa stane požehnanou modlitbou."
Pozn. Spev vtákov ako každodenný liturgický akt — Luisa rada vykresľovala kreatúry ako „chór bez kantora", ktorému duša dáva kantora.
„Pri každej sv. omši Kristus pri premenení obíden celý kozmos — slnko, more, hviezdy, kvety, stvorenia — a prinesie ich Otcovi ako súčasť obetného daru. Ty pri prijímaní pripojíš svoj giro k tomuto Jeho. Tým sa stáva tvoje prijímanie kozmické. Nielen ty prijímaš mňa — prijímaš ma za celé stvorenie, ktoré som obíden v premenení."
Pozn. Eucharistia ako vrchol kozmického giri. Spojenie s Kruhom 2.7 (Eucharistia). Pri každej sv. omši — celý kozmos premenený v Kristovi.
Luisin originálny pojem — „dare voce alle creature"
Luisina originálna terminológia
Dare voce alle creature
Dať hlas stvoreniam — antropologická úloha duše v Vôli
Luisin centrálny taliansky výraz: „dare voce alle creature" — doslova „dať hlas stvoreniam". Toto nie je len pekná fráza — je to technická definícia úlohy duše v Vôli voči stvoreniu. Drobný posun od klasickej františkánskej „bratstvo so stvorením" k antropologickej úlohe „byť ústami stvorenia".
Rozdiel od františkánskeho bratstva
Sv. František: stvorenie je môj brat a sestra. Vzťah lásky. Luisin posun: stvorenie nie je len brat — je nemý brat, ktorý ma potrebuje. Duša má aktívnu úlohu — nahradiť mu hlas. Nie len láska, ale aktívna služba.
„Voce" — hlas, slovo, výraz
Taliansky voce má širší význam než slovenský „hlas". Znamená aj „výraz", „vyjadrenie". Duša teda nielen „nahradzuje fyzický hlas" stvorenia — vyjadruje vnútorný zmysel, ktorý stvorenie nesie, ale nemôže artikulovať.
Trojaký „hlas" — chvála, vďaka, prosba
Luisin praktický rozklad: stvorenie potrebuje od duše tri hlasy: (a) chvála („si veľký, Otec, lebo si urobil toto"); (b) vďaka („ďakujem, Otec, za toto stvorenie"); (c) prosba (za obnovu pošpineného kozmu, Kruh 4.4). Tri hlasy pri každom giri.
Spojenie s Kruhom 4.4 — obnova kozmu
Giri stvorenstva nie sú len chválou. Sú aj obnovou. Stvorenie je „pošpinené" hriechom (Gn 3, 17 — zem prekliata). Duša v giri prináša obnovu — slová lásky uzdravujú stvorenie. Most do eschatologie.
„Sole, mare, stelle, fiori"
Luisina obľúbená štvorica — slnko, more, hviezdy, kvety. Najopakovanejšia kombinácia v Knihe Neba. Štyri prvky, ktoré pokrývajú obyčajný ľudský deň (slnko ráno, kvet popoludní, more pri prechádzke, hviezdy v noci). Praktická anatomická súčasť dňa duše v Vôli.
Tento Luisin výraz „dare voce alle creature" je vzorcom každého kozmického giri. Bez tohto antropologického základu sa giri stvorenstva zvrhnú v sentimentálnu pobožnosť. S ním zostáva — to, čím chce byť: obnovenie pôvodnej úlohy človeka voči stvoreniu.
Luisina prax — praktické zásady
Luisina spirituálna prax
Zásady kozmického giri
Nie pevný denný rozvrh, ale vnútorné postoje, ktoré dušu učia byť hlasom stvorenia, kedykoľvek a kdekoľvek.
- Začať od toho, čo máš pred očamiNie veľkolepé vízie galaxií — slnko, ktoré práve svieti; kvet pred oknom; vrabec na strome. Aktuálne stvorenie, nie abstraktné.
- Menovať konkrétne„Otec, v mene tohto slnka, tejto vody, tohto kvetu" — nie „za stvorenie". Menovanie je akt lásky; bezmenné je nezaznamenané.
- Trojaký hlasPri každom giri tri prvky: chvála („si krásny"), vďaka („ďakujem za toto"), prosba (za obnovu pošpineného kozmu).
- Žalm 148 ako gramatikaNaučiť sa kostru — chvála celého stvorenia. Liturgia hodín modlí pri Laudae v nedeľu. Predobraz každého giri.
- Františkov CanticoBrat slnko, sestra mesiac, brat vietor, sestra voda. Familiárny pozdrav stvorenia. Vrcholový stredoveký text.
- Eucharistia ako vrcholPri sv. omši Kristus pri premenení obíden celý kozmus. Duša pri prijímaní pripája svoj giro — celý kozmos prítomný v Telu.
- Aj zlé počasieDážď, sneh, búrka, suchá — všetko stvorenie obíden. Život v Vôli nie je selektívny.
- Duša ako kňaz stvoreniaAntropologický postoj: ja som ústami nemých tvorov. Stvorenie sa nedokáže modliť slovami — moja úloha je dať mu ich.
Tieto zásady postupom času menia kozmus z „kulisy" na liturgický priestor. Duša pri pohľade na akýkoľvek prvok stvorenia automaticky „pošepká" giro — bez vedomého úsilia.
Praktické aplikácie
Šesť spôsobov, ako prakticky kultivovať giri stvorenstva.
2
Františkov Cantico
Aspoň raz týždenne prečítať Cantico delle creature. Veľmi krátky text. Spomenúť každú stvorenú „sestru a brata". Slovenský preklad dostupný.
3
Benedicite — Dan 3
Pieseň troch mládencov pri ranných chválach v nedeľu. Liturgia hodín. Najúplnejší biblický text giri — 35-krát opakovaný refrén.
4
Prechádzka ako giri
Pri rannej alebo večernej prechádzke — vedome menovať stvorenia. Strom, vrabec, oblak, slnko. Žiadny prvok bez giri.
5
Laudato si' (Pp. František)
Encyklika 2015. Moderná aplikácia františkánskej teológie stvorenia. Spirituálna ekológia. Kompatibilná s Luisinou giri.
6
Sviatok stvorenia (1. sep.)
Svetový deň modlitby za starostlivosť o stvorenie (zaviedol pápež František). Vrcholový deň giri stvorenstva.
Zlaté zrnká
- Stvorenie chváli, ale potrebuje slová. Mlčiaca adorácia kozmu (Ž 19) potrebuje, aby ju duša „preložila do slov". Tým je foundation každého giri stvorenstva.
- Žalm 148 a Benedicite (Dan 3). Dva najúplnejšie biblické texty chvály stvorenia. Liturgia hodín ich modlí denne. Foundation kresťanskej tradície giri.
- Sv. František — Cantico delle creature. Stvorenie ako brat a sestra. Predobraz Luisinej „familiarity" so stvorením v giri.
- Stvorenie zaúpa (Rim 8, 22). Stvorenie čaká na zjavenie Božích synov — túži po hlase. Duša v Vôli mu ho dáva cez giri. Kozmologický rozmer spásy.
- Adam pomenoval zvieratá (Gn 2, 19 – 20). Pôvodná úloha človeka — antropologický kňaz stvorenia. Giri sú návratom k tejto pôvodnej úlohe.
- „Dare voce alle creature". Luisin centrálny pojem. Dať hlas stvoreniam — antropologická úloha duše v Vôli. Nielen láska — služba.
- Sole, mare, stelle, fiori. Luisina obľúbená štvorica. Slnko, more, hviezdy, kvety — denný cyklus giri stvorenstva.
- Eucharistia ako vrchol kozmického giri. Pri premenení Kristus prináša celý kozmus Otcovi. Duša pri prijímaní pripája svoj giro.
Charakteristické citáty
- „Nebesia rozprávajú o sláve Boha a obloha hlása dielo jeho rúk. Nie sú to slová, nie sú to reči, ktorých hlas by sa nedal počuť."— Ž 19, 1 – 4
- „Chváľte Pána z nebies, chváľte ho z výsosti… chváľte ho, slnko a mesiac, chváľte ho, všetky hviezdy a svetlá."— Ž 148, 1 – 3
- „Velebte Pána, všetky diela Pánove, chváľte a vyvyšujte ho naveky."— Dan 3, 57 — Pieseň troch mládencov
- „Buď pochválený, môj Pane, so všetkými svojimi tvormi, najmä s pánom bratom slnkom."— Sv. František, Cantico delle creature
- „Lebo celé stvorenie zaúpa a zvíja sa v pôrodných bolestiach… stvorenie túžobne očakáva, kým sa zjavia Boží synovia."— Rim 8, 22.19 — kľúčový text Luisinho giri
- „Slnko vychádza pre teba — ak ho nepríjmeš slovami, vychádza nadarmo, a vesmír plače."— Luisa, Kniha Neba, parafráza opakovaných tém
- „Stvorenie chce mať svoj hlas — a tvoja úloha je dať mu ho. To je tvoja kňazská služba."— Luisa, Kniha Neba, parafráza
Upozornenia a prax
Teologické upozornenia
- Nie panteizmus. Stvorenie nie je Boh; je Božím dielom. Klaňať sa stvoreniu je modlárstvo. V giri sa „klaňáme Otcovi v mene stvorenia".
- Nie pohanský animizmus. Stvorenia nemajú „duše" v ľudskom zmysle. Ich „chvála" je metaforická — bytostná existencia, ktorá svedčí o Stvoriteľovi.
- Nie naivný optimizmus. Stvorenie je pošpinené hriechom (Gn 3, 17). Giri obsahujú aj obnovu, nie len chválu.
- Nie sentimentalizmus. „Tak krásne hviezdy" nie je giri. Giri je akt v Vôli, nie estetické uchvátenie.
- Nie new age. Niektoré moderné spirituality („matka zem", „kozmické vedomie") sú v rozpore s kresťanstvom. Františkove „sestra Matka Zem" je metafora bratstva, nie deifikácia.
- Stav skúmania (Luisa). Klasická teológia stvorenia (KKC §§ 279 – 354) ostáva normou. Luisin pojem giri v procese KNV.
Praktické závery
- Žalm 148 ako gramatika. Naučiť sa kostru — slnko, mesiac, vody, vetry, vrchy, zvieratá.
- Začať od toho, čo máš pred očami. Slnko, kvet, vták. Aktuálne stvorenie.
- Menovať konkrétne. Nie „za stvorenie", ale „za toto slnko, túto vodu, tento kvet".
- Trojaký hlas. Chvála + vďaka + prosba (za obnovu) pri každom giri.
- Eucharistia ako vrchol. Pri každom prijímaní pripojiť kozmické giri.
- Aj zlé počasie. Dážď, sneh, búrka — všetko giri.
Hlavné závery 6.1
- Stvorenie chváli bez slov.Žalm 19 — „nie sú to slová, nie sú to reči". Tichá adorácia kozmu potrebuje doplnenie slovami.
- Biblická tradícia hymnov.Žalmy 19, 104, 148; Benedicite (Dan 3); Pieseň stvorenia. Liturgia hodín modlí denne.
- Sv. František — Cantico.Predobraz Luisinho giri stvorenstva. Stvorenie ako brat a sestra. Familiárny pozdrav.
- „Dare voce alle creature".Luisin centrálny pojem 6.1. Dať hlas stvoreniam — antropologická úloha duše v Vôli.
- Štyri kategórie giri.Slnko-obloha, vody-vzduch, pevná zem, živé tvory. Štyri okruhy denného života duše v Vôli.
- Adam pomenoval zvieratá (Gn 2).Pôvodná úloha človeka — kňaz stvorenia. Giri sú obnovou tejto úlohy.
- Most do 6.2.Stvorenie nemá hlas; ľudia majú — ale mnohí mlčia. 6.2 hovorí o giri ľudského života — doplnenie modlitieb, ktoré nikto nepovedal.